AL JANNATUL AJILAH...syurga yg disegerakan...

Perkara pertama yang dituntut dalam Islam ialah mengenal Tuhan. Ada hadis yang berbunyi:Maksudnya: “Awal-awal agama mengenal Allah.” Hanya setelah kita kenal Tuhan, barulah kita tahu betapa baiknya Tuhan kita itu. Betapa Dia sangat mengambil berat tentang kita. Betapa Dia cukup menjaga dan mencukupkan segala keperluan kita. Betapa Dia sangat melindung dan membela kita. Betapa Dia tidak ada apa-apa kepentingan terhadap diri kita dan tidak menuntut apa-apa keuntungan dari kita. Dia hanya memberi, memberi dan terus memberi dan tidak pernah mengambil apa-apa dari kita.

Betapa kasih sayang-Nya Dia terhadap kita. Diberi-Nya kita nikmat supaya kita bersyukur. Dan kalau kita bersyukur, ditambah-Nya lagi nikmat-Nya itu kepada kita. Diuji-Nya kita dengan kesusahan. Dan kalau kita bersabar, dihapuskan dosa-dosa kita dan diangkat-Nya darjat kita. Dalam nikmat-Nya ada rahmat. Dalam ujian-Nya juga ada rahmat. Alangkah baiknya Tuhan kita itu.

Keampunan-Nya mengatasi kemurkaan-Nya. Kalau kita terbuat dosa sebesar dunia ini pun, Allah akan kurniakan keerkara pertama yang dituntut dalam Islam ialah mengenal Tuhan.

Ada hadis yang berbunyi: ampunan-Nya sebesar dunia ini juga kalau kita sudi dan mahu bertaubat dan meminta ampun dari-Nya. Disuruh-Nya kita beriman dan beramal soleh. Bukan kerana Dia akan mendapat untung apa-apa tetapi kerana Dia mahukan kita selamat hidup di dunia dan selamat hidup di akhirat. Supaya hidup kita tenang dan bahagia. Supaya di dunia ini pun kita dapat hidup seperti di syurga sebelum Syurga yang sebenar di akhirat nanti.Tuhan seolah-olah bertungkus-lumus menjaga kita. Pagi petang, siang dan malam. Dia tidak tidur, tidak rehat, tidak mengantuk dan tidak penat. Dia tidak pernah melupakan kita. Kita yang selalu melupakan Dia. Namun, dalam kita lupakan Dia pun, Tuhan tetap menjaga kita. Dia tetap memberi kita rezeki. Dia Tuhan. Dia tidak perlukan kita. Kita hamba. Kita yang perlukan Dia. Tetapi Tuhan rela ‘memperhambakan’ Diri-Nya dan bersusah-payah demi untuk menjaga kepentingan hambahamba-Nya.

Begitulah Tuhan. Kalau kita betul-betul kenal akan Dia, sudah barang tentu kita akan sayang dan jatuh cinta pada-Nya. Jasa dan kebaikan-Nya kepada kita tidak dapat dikira atau dihitung. Ia terlalu banyak. Tak kenal maka tak cinta. Yang tidak sayang dan tidak cinta pada Tuhan hanyalah orang yang tidak kenal akan Dia.

Setelah cinta, akan timbul rasa takut pada Tuhan. Takut ini bukan macam kita takut harimau. Tuhan bukan hendak baham kita macam harimau. Kita takut terputus cinta dengan Tuhan. Kita takut kalau-kalau Tuhan tidak peduli atau tidak endahkan kita lagi. Kita takut Tuhan tidak kisah dan tidak ambil berat tentang kita lagi. Kita takut Tuhan lupakan kita. Kita takut tersisih dari rahmat, keampunan dan kasih sayang Tuhan. Bagi orang yang bercinta, putus cintalah yang paling ditakutinya. Ini termasuklah bercinta dengan Tuhan. Takut inilah yang dikaitkan dengan ‘taqwa’.

Taqwa ini banyak faedah dan kebaikannya pada diri kita.
Antaranya:
– Ia menghapuskan dosa
– Ia mendatangkan syafaat
– Ia benteng dari maksiat
– Ia pemangkin untuk membangunkan syariat
– Ia boleh mencetuskan rasa bertuhan yang sangat kuat
diikuti dengan rasa kehambaan yang juga kuat
– Ia membunuh sifat ‘hubbud dunia’ atau cinta dunia iaitu
ibu atau kepala segala maksiat
– Ia membakar dan mencairkan sifat-sifat mazmumah dan
keji di dalam hati

Bagaimana Hakikat Taqwa Menyelesaikan Permasalahan Umat

Al-Quranul Karim dengan pandangannya yang menyeluruh tentang alam kehidupan dan manusia telah memberi gambaran yang jelas kepada kita tentang kaedah praktikal dalam mempersiapkan rohani manusia, membentuk keimanan dan mentarbiyah (mendidik) jiwanya.

Allah Subha Nahu Wa Ta’ala berfirman di dalam surah al-Anfal;

“Hai orang-orang yang beriman! Jika kamu bertaqwa kepada Allah, nescaya Dia akan memberikan kepadamu ‘furqan’* dan menghapuskan segala kesalahan-kesalahan kamu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.” (al-Anfal:29)

Dan dalam surah al-Hadid;

“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, nescaya Allah memberikan dua bahagian daripada rahmat-Nya kepadamu, dan menjadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (al-Hadid:28)



Di dalam surah ath-Talaq;

“Barangsiapa bertaqwa kepada Allah nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka.” (ath-Talaq:2-3)



Marilah kita renungkan ayat-ayat di atas. Apakah yang dapat kita simpulkan? Kita berkesimpulan bahawa taqwa kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala adalah modal kekayaan inspirasi, sumber cahaya dan karunia yang melimpah… Dengan taqwa kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala, seorang Mukmin akan dapat membezakan yang mana hak dan yang mana batil. Allah Taala memberikan karunia kepada orang yang bertaqwa berupa cahaya yang akan menerangi kehidupannya.

Orang yang bertaqwa akan selalu mendapatkan jalan keluar yang mententeramkan batinnya walau bagaimana besar dan rumitnya masalah yang sedang dihadapi.

Ketika menafsirkan firman Allah Subha Nahu Wa Ta’ala ini, Sayyid Qutb Rahimahumullah berkata;

“Inilah bekal tersebut dan persiapan perjalanan… bekal ketaqwaan yang sentiasa menggugah hati dan membuatnya selalu peka, waspada, hati-hati serta selalu di dalam konsentrasi penuh... bekal cahaya yang menerangi liku-liku perjalanan sepanjang mata memandang. Orang bertaqwa tidak akan tertipu oleh bayangan yang menghalangi pandangannya yang jelas dan benar… itulah bekal penghapus segala kesalahan, bekal yang menjanjikan kedamaian dan ketenteraman, bekal yang membawa harapan atas karunia Allah Subha Nahu Wa Ta’ala; di saat bekal-bekal lain sudah sirna dan semua amal tidak lagi berguna…

Itulah hakikat kebenaran, taqwa kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala menumbuhkan furqan di dalam hati. Furqan yang bisa menyingkap jalan kehidupan. Namun hakikat ini – sebagaimana hakikat-hakikat aqidah lainnya – hanya dapat difahami oleh mereka yang benar-benar sudah merasakannya. Bagaimanapun indahnya kata-kata yang digunakan untuk melukiskan hakikat ini, tidak akan dapat memberikan gambaran yang sebenarnya kepada yang belum merasakannya.”

Semua permasalahan tetap rumit difikirkan, perjalanan semakin sulit dilalui, kebatilan berbaur dengan al-haq di persimpangan jalan, dalil-dalil dan hujah terus diserukan, namun masih tidak dapat mendatangkan kepuasan. Akal dan hati nurani tidak menyahut seruan, perdebatan tetap sia-sia, diskusi-diskusi hanya menghabiskan waktu dan tenaga… itu semua terjadi kerana tidak adanya taqwa.

Sebaliknya dengan taqwa, fikiran menjadi terang, al-haq tampak jelas, jalan akan jadi lurus dan terbentang lebar, hati rasa tenteram, batin begitu damai dan kaki terpancang teguh dalam menyusuri perjalanan hidup.

Sesungguhnya fitrah manusia tidak mengengkari al-haq. Namun hawa nafsu menjadi penghalang di antara keduanya. Hawa nafsulah yang menebar kesuraman, menghalang penglihatan, dan mengaburkan arah tujuan... hawa nafsu tidak dapat disingkirkan dengan dalil-dalil. Ia hanya dapat ditewaskan oleh taqwa. Ia hanya dapat dinyahkan dengan rasa takut kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala dan terus-menerus muraqabah terhadap-Nya, baik dalam keadaan sunyi atau terang-terangan… di sinilah letak furqan yang akan menerangi wawasan, menghilangkan keraguan, dan menyingkap jalan kehidupan.



Hakikat Taqwa

Taqwa merupakan natijah (hasil) tabie daripada keimanan yang kukuh, keimanan yang selalu dipupuk dengan muraqabatullah; merasa takut terhadap murka dan azab-Nya, dan selalu berharap limpahan kurnia dan maghrifah-Nya.

Atau sebagaimana yang ditakrifkan oleh ulama.; taqwa juga bermaksud Allah Subha Nahu Wa Ta’ala tidak melihat kamu berada di dalam larangan-laranganNya dan tidak kehilangan kamu dalam perintah-perintah-Nya.

Sebahagian ulama lain mendefinisikan taqwa dengan mencegah diri daripada azab Allah Subha Nahu Wa Ta’ala dengan membuat amal soleh dan takut kepada-Nya dikala bersendirian atau dikhalayak ramai.

Perhatian Al-Quran terhadap sifat taqwa begitu besar. Perintah dan sokongan untuk melaksanakannya pun banyak kita temukan dalam ayat-ayatnya, bahkan pada hampir setiap halaman Al-Quran pasti kita temukan kalimah taqwa.

Dalam satu riwayat yang sahih disebutkan bahawa Umar bin Al-Khattab ra. bertanya kepada Ubai bin Ka’ab tentang taqwa. Ubai ra. menjawab, “Bukankah anda pernah melewati jalan yang penuh duri?”

“Ya,” jawab Umar.

“Apa yang anda lakukan di saat itu?”

“Saya bersiap-siap dan berjalan dengan hati-hati.”

“Itulah taqwa!”



Berdasarkan jawapan Ubai bin Ka’ab atas pertanyaan Umar bin Khattab tersebut, Sayyid Qutb berkata dalam tafsir “Fi Zilalil Quran”;

“Itulah taqwa, kepekaan batin, kelembutan perasaan, rasa takut terus menerus, selalu waspada dan hati-hati agar tidak sampai kena duri jalanan… Jalan kehidupan yang bertaburan duri-duri godaan dan syahwat, kerakusan dan angan-angan, kekhuatiran dan keraguan, harapan atas segala sesuatu yang tidak bisa diperolehi. Ketakutan palsu daripada sesuatu yang tidak layak ditakuti.. dan banyak duri-duri lainnya.”

Cukuplah kiranya, keutamaan dan pengaruh taqwa sebagai sumber segala kebaikan dalam masyarakat; sebagai satu-satunya cara untuk mencegah kerosakan, kejahatan dan perbuatan dosa... bahkan taqwa merupakan asas utama dalam pembinaan jiwa dan akhlak seseorang dalam rangka berhadapan dengan fenomena kehidupan; yang mana dengannya ia dapat membezakan mana yang baik dan mana yang buruk; serta bersabar di atas segala ujian dan cubaan. Itulah hakikat taqwa.

Rujukan: Tarbiyah Ruhiyah, Dr Abdullah Nasih Ulwan